Mostrando entradas con la etiqueta Brasil. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Brasil. Mostrar todas las entradas

21 enero 2012

Una canción, Géni e o Zepelim, de Chico Buarque

Una canción..., Geni e o Zepelim (de Chico Buarque)
El 2010, entre otras cosas, me trajo un gran regalo, el poder conocer, sólo un poquito (sigo en el proceso) un país que no deja de sorprenderme: Brasil. Y junto con sus paisajes, playas, luz, colores, olores, gastronomía y gentes..., además de la observación de cerca del apasionante proceso político que están viviendo por allí, me traje de vuelta el interés por un idioma y sobretodo, una cultura, que sigo escudriñando cada día a través de mis amigos, libros y canciones.


Probado en 2010... en 2011 tenía que repetir, demasiado bueno para dejar escapar, si se tiene la oportunidad. Además del disfrute personal, viajar a Brasil en 2011, concretamente a Recife, el nordeste, me permitió ahora sí, al recordar calles y barrios y sobretodo contrastes, Casa Amarela, Boa Viagem, Olinda, Gravatá... el cambio. El cambio constante, la actividad, cuántas cosas están pasando... cuánto se está construyendo y haciendo (qué diferencia con esto “de por aquí”...). A eso observación, ese aprendizaje “hacia afuera”, gracias a la música, pude acompañar el aprendizaje “hacia adentro” y con la música de Chico Buarque, que tanto me ayuda en mis progresos para dejar atrás el “portuñol” y llegar al portugués, una canción que dice mucho de cómo somos, lamentablemente. Una canción de aprendizaje “hacia adentro”, que es tan dificultoso, o más, que el aprendizaje de “lo de fuera”..., porque es difícil conocerse y, a veces, no grato.
(En la foto, Olinda)

Geni e o Zepelim, de Chico Buarque, muestra una cara que no nos gusta de nosotros mismos, de cómo podemos llegar a ser y cómo a veces, lamentablemente, somos:

Geni e o Zepelim (Chico Buarque)

De tudo que é nego torto
Do mangue e do cais do porto
Ela já foi namorada.
O seu corpo é dos errantes,
Dos cegos, dos retirantes;
É de quem não tem mais nada.
Dá-se assim desde menina
Na garagem, na cantina,
Atrás do tanque, no mato.
É a rainha dos detentos,
Das loucas, dos lazarentos,
Dos moleques do internato.
E também vai amiúde
Co'os os velhinhos sem saúde
E as viúvas sem porvir.
Ela é um poço de bondade
E é por isso que a cidade
Vive sempre a repetir:

"Joga pedra na Geni!
Joga pedra na Geni!
Ela é feita pra apanhar!
Ela é boa de cuspir!
Ela dá pra qualquer um!
Maldita Geni!"

Um dia surgiu, brilhante
Entre as nuvens, flutuante,
Um enorme zepelim.
Pairou sobre os edifícios,
Abriu dois mil orifícios
Com dois mil canhões assim.
A cidade apavorada
Se quedou paralisada
Pronta pra virar geléia,
Mas do zepelim gigante
Desceu o seu comandante
Dizendo: "Mudei de idéia!
Quando vi nesta cidade
Tanto horror e iniqüidade,
Resolvi tudo explodir,
Mas posso evitar o drama
Se aquela formosa dama
Esta noite me servir".

Essa dama era Geni!
Mas não pode ser Geni!
Ela é feita pra apanhar;
Ela é boa de cuspir;
Ela dá pra qualquer um;
Maldita Geni!

Mas de fato, logo ela,
Tão coitada e tão singela
Cativara o forasteiro.
O guerreiro tão vistoso,
Tão temido e poderoso
Era dela, prisioneiro.
Acontece que a donzela
(E isso era segredo dela),
Também tinha seus caprichos
E ao deitar com homem tão nobre,
Tão cheirando a brilho e a cobre,
Preferia amar com os bichos.
Ao ouvir tal heresia
A cidade em romaria
Foi beijar a sua mão:
O prefeito de joelhos,
O bispo de olhos vermelhos
E o banqueiro com um milhão.

Vai com ele, vai Geni!
Vai com ele, vai Geni!
Você pode nos salvar!
Você vai nos redimir!
Você dá pra qualquer um!
Bendita Geni!

Foram tantos os pedidos,
Tão sinceros, tão sentidos,
Que ela dominou seu asco.
Nessa noite lancinante
Entregou-se a tal amante
Como quem dá-se ao carrasco.
Ele fez tanta sujeira,
Lambuzou-se a noite inteira
Até ficar saciado
E nem bem amanhecia
Partiu numa nuvem fria
Com seu zepelim prateado.
Num suspiro aliviado
Ela se virou de lado
E tentou até sorrir,
Mas logo raiou o dia
E a cidade em cantoria
Não deixou ela dormir:

"Joga pedra na Geni!
Joga bosta na Geni!
Ela é feita pra apanhar!
Ela é boa de cuspir!
Ela dá pra qualquer um!
Maldita Geni!

20 enero 2012

Brasil y China:

Brasil y China:

 Comparación: Brasil en el año 2000 era la octava potencia mundial, pero Lula buscó darle estabilidad macroeconómica. Logros: Ha mejorado sus relaciones exteriores con el resto del mundo, reducido el desempleo juvenil y la dependencia tecnológica de Brasil respecto al exterior y ha mejorado la distribución de la renta. Problemas: tráfico de droga y existencia de favelas. Se basan en la economía social de mercado que combina liberalismo económico con criterios equitativos de distribución de la renta, pero no llega a la calidad del Estado de Bienestar occidental.

Modelo de desarrollo Chino: Importantes reformas como la de 1978 q introdujo la apertura del mercado y un fuerte crecimiento económico sostenido durante décadas. Reforma liderada por Deng Xiaoping.
Tienen una economía de mercado socialista.

China acumula reservas monetarias extranjeras, lo que ha hecho q países como EE.UU sean cada vez más dependientes de China.
China y Brasil son dos potencias regionales porque dominan su zona y tienen una importancia creciente.
China además será en breve la primera potencia económica mundial. Tanto Brasil como China tienen cada vez unas relaciones diplomáticas mayores.

China es el segundo socio comercial de la UE y cada vez hay más empresas europeas en China, que tiene a su vez mucha deuda europea también.

exposiciones del 17/01/2012

Exposición n°1: religión y economía

1)       economía católica
En esta teoría, la economía es al servicio del Hombre para que él sea al servicio de dios. Por eso, la propiedad privada es un medio necesario para asegurar el uso común de los bienes exteriores. 
2)       protestantismo y economía
No se puede hablar de protestantismo y economía sin hablar de M. Weber. Según él, existe una relación estrecha entre el sistema productivo y las creencias religiosas. Para los protestantes, la riqueza es buena a los ojos de Dios cuando sea producto del trabajo. En efecto, van a trabajar en vez de rezar como los hacen los católicos.
3)       socialismo cristiano
Fue un movimiento que apareció en los años 1830-1840 para luchar contra los movimientos revolucionarios y reconciliar los adversarios. Es una tercera vía ente el capitalismo y es socialismo. Hay 3 versiones de esta doctrina. 
4)       economía islámica
El Corán se basa sobre el principio de la usura. Lo que se aplica también en la economía islámica. Se respeta, en al ámbito económico, el principio de solidaridad que implica que no hay división de clases sino que el dinero siempre se redistribuye al pobre. Entonces, la economía islámica defiende un modelo sin actividad financiera, sin especulación (no se pude prestar dinero con tasa de interés etc.). La banca islámica busca la islamización de la economía. 

Exposición n°2: imperialismo militar de los Estados-Unidos

La economía bélica mueve el capital, es una parte fundamental de la economía.
El grupo buscó la relación entre los ámbitos políticos, económicos y militarismos. En efecto, la industria militar y la producción son vinculadas con la política.
El imperialismo que caracteriza los EEUU genera un mayor militarismo. El comercio de armas es una base del modelo estadounidense, le permite imponer su sistema. En efecto, con la caída del bloc del est y del comunismo, el capitalismo creció y la hegemonía de los EEUU también.
Los EEUU tienen una supremacía militar indiscutible ya que es el país con el número más importante de de bases militares del mundo. Sus mayores clientes son los países del Oriente Medio (que es la región del mundo la más militarizada y con más conflictos en el mundo). Esta hegemonía permite a los EEUU defender sus intereses políticos y económicos.

Exposición n°3: China y Brasil como modelos de potencias emergentes

Es el tema sobre el cual mi grupo y yo hemos trabajado. Me gustó mucho trabajar sobre estos dos países que antes no conocía realmente. Fue muy interesante ver como los 2 llegaron hasta hoy, y como se posicionan uno respeto al otro y respeto al resto del mundo, sobre todo a la UE.
No puedo resumir todo nuestro trabajo en pocas palabras ya que he aprendido mucho. Pero voy a explicar mi parte que conozco bastante para resumirla en algunas líneas:

Conclusión sobre las bases del modelo de desarrollo de China:
Con la república popular de China que nació en 1949, China conoció reformas económicas pero su grande  transformación económica fue lanzada por la grande reforma de Deng Xiao Ping de 1978. Esa reforma permitió la introducción de la economía de mercado y la apertura económica de China al exterior, lo que provocó un fuerte crecimiento económico.
En efecto, el modelo de desarrollo chino es basado sobre la acumulación de reservas monetarias extranjeras. China mantiene su moneda subvaluada en relación con el dólar estadounidense así que ha logrado alcanzar una creciente independencia externa.
Otra base del modelo de desarrollo chino es la inversión extranjera que juega un papel muy importante en el avance industrial y tecnológico de China.
Y por fin, las exportaciones son el corazón de la política económica de China, en efecto, el país da mucha importancia al desarrollo cuantitativo, cualitativo y geográfico de las exportaciones (exporta mucho gracias a su mano de obra barata, las varias devaluaciones del yuan etc.). Lo que permite conservar un superávit de la balanza de pagos.

18 enero 2012

Brasil

Hoy los compañeros nos han hablado sobre Brasil, un país emergente o ya emergido como se ha mencionado. Brasil, sin duda forma parte evidente de un gran cambio en la economía, una economía en mutación del oeste al este. Sin embargo, Brasil ha emergido como lo ha hecho por la proyección de futuro con la que se ha desplegado y que ha supuesto el ensamblado de una economía fuerte, sólida y estable. Además, el enorme crecimiento que ha experimentado, le ha concedido un nuevo estatus como actor político internacional.
A mi me gustaría añadir la declaración del politólogo y profesor de Relaciones Internacionales en la Fundación Getulio Vargas de Río, Mauricio Montoro, con relación a los tres factores que han situado a Brasil como una de las mayores influencias en el escenario internacional: 
En primer lugar, el crecimiento de su economía, que es la sexta más grande del mundo.
En segundo lugar, la estabilidad democrática en una región de Latinoamérica donde es poco común y ni lo ha sido siquiera en la propia historia brasileña.
Y, por último, la inclusión social (hay 40 millones menos de pobres que hace 10 años, y aunque todavía hay mucha desigualdad, ésta está disminuyendo constantemente desde hace 15 años).
Este último factor me parece especialmente revelador, pues aunque el sistema global pueda valorar un crecimiento constante, elevado y a toda costa, lo que realmente importa es el fomento de la justicia social y el trabajo y esfuerzo por estrechar esa brecha de desigualdades entre ricos y pobres generadora de tantas injusticias.


12 diciembre 2011

Entrevista a Consejero Márcio Catunda, Jefe del Sector de Prensa y Divulgación de la Embajada de Brasil en Madrid.

  1. Presentación: Consejero Márcio Catunda, Jefe del Sector de Prensa y Divulgación de la Embajada de Brasil en Madrid.

  1. ¿Qué ve diferente de su país aquí?

España es una civilización más antigua, en el sentido de que la colonización brasileña vino a través de la Península ibérica y la cultura española está formada por diferentes aportes culturales, como los romanos, los cartagineses, los árabes y los cristianos occidentales. Brasil es un país más joven, que no tuvo apenas tiempo de consolidar su madurez en términos de civilización. Creo que ésta es la principal diferencia.

  1. ¿Con qué se quedaría de España y que se llevaría a Brasil?

Con la literatura, el teatro y los paisajes naturales de algunos de sus regiones. También con la música y la pintura. En fin, con los aportes culturales que España legó al mundo a lo largo de su historia.

  1. ¿Qué piensa de su tierra? ¿ Qué es lo primero que le viene a la mente?

Los años vividos en Brasil. Sobre todo los de la infancia y adolescencia. Pienso que el concepto de patria es algo muy subjetivo y tiene que ver con las experiencias personales vividas por quien siente el aprecio y la estima por el lugar donde vivió tales experiencias.

  1.  Tres adjetivos que caractericen Brasil.

Comunicación fluida, creatividad prolífica, espíritu festivo y alegre

  1. ¿Cuál es su escritor/a de verso o prosa de referencia en su tierra? ¿Y respecto a músicos? ¿Anhela algún plato en particular?

Escritores: Jorge Amado, Câmara Cascudo, José de Alencar, Graciliano  Ramos, Machado de Asís y Guimarães Rosa.

Poetas: Augusto dos Anjos, Vinícius de Moraes, Manuel Bandeira, Gonçalves Dias

Músicos: Villa-Lobos, Camargo Guarnieri, Francisco Mignone

Gastronomía: Pescado, preparado de diferentes formas


  1. ¿De qué manera definiría a la gente de Brasil?
En la respuesta 5 ya lo menciono.

  1. ¿Qué opina del actual Gobierno?

Sigue la misma línea de optimismo y emprendimiento del anterior. Me parece que está ahí, de modo general, e el camino cierto.

  1. ¿De Lula?

El movimiento de rescatar la ciencia en las capacidades brasileñas es una virtud desarrollada a partir del gobierno de Lula.


10.  ¿ Está conforme con el protagonismo actual de la esfera internacional?

El Presidente Lula hizo grandes inversiones en la política exterior brasileña, dinamizando su actuación, a través de acciones en organismos internacionales y la creación de nuevas embajadas. Es justo que se pueda cosechar lo que se ha sembrado.

  1.  En estos momentos de incertidumbre en Europa ¿Cual entiende que es la postura que debe adoptar Brasil?

Brasil seguirá siendo con sus principios básicos de actuación internacional que se resumen en la intención de mantener buenas relaciones con todos los pueblos del mundo y defender la paz mundial

  1.  Es evidente que hay unos avances en cuanto a seguridad innegables pero ¿Brasil es seguro? ¿Ha disminuido como indican la pobreza?

Creo que algo ha mejorado en lo que concierne a la seguridad, pero todavía hay mucho que hacer. En cuanto a la pobreza, la tendencia es que se reduzca poco a poco, en consecuencia del progreso económico que el país viene conquistando en los años recientes.

  1.  ¿Cual es su opinión acerca de MERCOSUR?

MERCOSUR ha contribuido al desarrolla brasileño en la medida que el comercio y las relaciones de amistad con los países vecinos que lo constituyen ha significado un importante incremento en la balanza comercial y un avance en el intercambio cultural.

  1. Permítame a modo de conclusión formularle una última pregunta acerca de la nueva etapa que se abre en el horizonte de España con motivo de las pasadas elecciones del 20 de Noviembre. ¿ Cómo valora dicho resultado?

En cuanto a la nueva etapa de la vida española, lo único que puedo decir es que hago votos e que todo ocurra de la forma que satisfaga todas las expectativas de esta nación a la cual me siento hermanado, no sólo por vínculos ancestrales sino también por afinidad sentimental.

18 noviembre 2011

122 años de República en Brasil

Por cumplirse hoy el aniversario de la República Brasileña me gustaría hacer mención a uno de los más importantes movimientos cinematográficos surgidos en el continente latinoamericano,el cinema novo y a su película más polémica, Rio cuarenta grados.

 
El cinema novo fue parte de una renovación cultural y estética continental. El compromiso de los cineastas con el cambio social era expresado en artículos y manifiestos que constituyen de por sí un campo de investigación. El directo Glauber Rocha fue el brasileño que produjo los textos más complejos y profundos, como “la estética del hambre”(1995). Contra la censura y el apoyo a un cine de imitación neocolonial que  imponía la dictadura, este proponía una estética violenta, que ponía en pantalla la violencia de los oprimidos y que atacaba la pasividad y el conformismo del espectador, violando los modos de representación a los que el cine hegemónico lo había acostumbrado. La miseria cinematográfica era la antítesis a la armonía y la belleza del cine burgués que el régimen militar prefería, siendo precisamente el compromiso social quien fundamentaba el éxito del cinema novo en el mundo.

Las películas del cinema novo expresaron la identificación con lo nacional y popular, pero sus formas y contenidos reflejaban la visión de la clase media intelectual que aspiraba a aliarse con las masas. La insistente puesta en escena de temas y personajes populares, con su música, rituales y festividades, crearon una ilusión de “lo popular” mientras que los cineastas negociaban permanentemente su propia identidad y las imágenes que producían con el poder político y social y con la cultura cinematográfica universal. En las películas sobresalía el accionar del individuo, pero faltaba la visión de las masas organizadas políticamente en lucha por conseguir sus objetivos. Era una imagen acorde con el populismo paternalista brasileño, que expresaba los intereses de las elites y dejaba fuera de pantallas la movilización popular.

EN 1955 se vislumbró el cine político en brasil con Río, cuarenta grados intentando encarar la vida cotidiana de los oprimidos, fotografiando en sitios reales, con luz natural. El film fue ocultado por el miedo a un “engaño comunista”. La campaña pública que se desató solicitando la liberación del film, desnudó las limitaciones de la democracia brasileña bajo la presidencia de Café Filho, reemplazante de Vargas tras su suicidio.

La movilización de intelectuales, artistas y políticos en pro de la película, combinada con la inquietud general ante la posibilidad de que el ejército impidiera el traspaso de la presidencia a Joscelino Kubitchek y Joao Goulart, no tenía precedentes en el país. Finalmente la película salió a exhibición en marzo de 1956 atrayendo audiencias masivas.

Río, cuarenta grados es un punto de referencia indispensable para comprender el desarrollo del cine político brasileño.
 

 Escrito por estaciudadesdementira